05:10 Лазерсон. Любимое, «Еврейская фаршированная шейка»

05:45 Лазерсон. Любимое, «Солянка «После бани»

06:15 Топ 100, «Два вида хумуса»

06:45 Топ 100, «Паста карбонара»

07:10 Максимально просто, «Закуски»

07:40 Максимально просто, «От завтрака к ужину»

08:00 Дежурный по кухне, «Запеканка из макарон с копченым цыпленком»

08:35 Дежурный по кухне, «Паста путанеска с консервированным тунцом»

09:10 Кухня по заявкам, «Жареный карп с двумя гарнирами и соусом»

09:35 Кухня по заявкам, «Консоме с профитролями и куриными кнелями»

10:00 Ужин? Не проблема!, «Крем-суп из кабачков. Паштет из печенки индейки. Закуска с луком-пореем»

10:30 Ужин? Не проблема!, «Стейки из индейки с ягодным соусом и кремом из цветной капусты. Фокачча с яблоко»

11:00 Жарка в натуре!, «Копченая скумбрия»

11:25 Лазерсон. Гриль, «Утиные окорока в азиатском стиле»

11:45 Субпродукты, «Крем-суп из говяжьей печенки с драниками из пастернака»

12:05 Семейные рецепты Нади, «Израильский семейный пир»

13:05 Красивая выпечка с Джулиет, «Бейглы.

14:00 Час блогера, «7-я серия»

15:00 Максимально просто, «Блины, блинчики и постные десерты»

15:35 Максимально просто, «Овощной выпуск. все про салаты и кабачки»

16:05 Выпечка для чайников, «Беляши и кутабы»

16:50 Выпечка для чайников, «Рулет и булочки с маком»

17:30 Лазерсон. Гриль, «Семга в мундире на гриле»

17:55 Дежурный по кухне, «Испанский суп с телячьими хвостами»

18:30 Дежурный пекарь, «Шоколадный кекс»

19:00 Час блогера, «8-я серия»

19:55 Кухня по заявкам, «Вок с лапшой Фо-Хо»

20:25 Кухня по заявкам, «Овощи в кляре»

20:55 Жарка в натуре!, «Кутабы»

21:20 Лазерсон. Гриль, «Пита с индейкой и салатом»

21:45 Выпечка для чайников, «Картофельный хлеб и сырные лепешки»

22:25 Выпечка для чайников, «Багет и пигоди»

23:10 Ужин? Не проблема!, «Курочка в сидре. Картофельное пюре с розовым перцем. Салат с помидорами и луком»

23:40 Субпродукты, «Суфле из бычьих мозгов»

00:00 Лазерсон. Любимое, «Жареная треска»

00:35 Лазерсон. Любимое, «Души»

01:05 Лазерсон. Любимое, «Рийет из свинины и утки»

01:40 Лазерсон. Любимое, «Мешок разбойника»

02:10 Топ 100, «Плов»

02:40 Тайна блюда, «Треска в кляре»

03:05 Пряная луна и сладкий ветер, «Кай Пхома — курица по-бирмански с рисом»

03:35 Лазерсон. Любимое, «Карамельная свиная грудинка»

04:10 Лазерсон. Любимое, «Зеленые манты с тыквой»

04:40 Лазерсон. Любимое, «Рыба горячего копчения»

сестры Fortune — The New York Times

Реклама

Продолжить чтение основной истории

от Брука Хаузера

• 6 января 2008 г.

Существует древний китайский миф, которые находятся на месте, которые находятся на встрече с связаны от рождения невидимой красной нитью. Для трех бруклинских матерей, которые еще несколько лет назад были незнакомцами, эта легенда имеет глубоко личное значение. В начале 2004 года, когда Марта Лазерсон, Молли Паркер-Майерс и Лорен Урам вместе отправились в Китай, чтобы удочерить годовалых девочек, они сделали открытие, которое скрепило их семьи на всю жизнь.

Во время посещения приюта, где жили младенцы, в провинции Аньхой на юго-востоке Китая женщинам сказали, что их дочери не только знают друг друга, но и являются однокурсницами.

До того, как они стали Аннабель Лазерсон, Хейзел Паркер-Майерс и Лией Потофф, маленькие девочки были Донг Донг, Пин Пин и Цян Цян, и они спали рядом. Прежде чем они пристрастились к пицце в нью-йоркском стиле, они ели рисовую кашу, называемую отваром, из одной ложки.

До ухоженных косичек и боба длиной до подбородка они носили соответствующие формальные стрижки. И теперь, живя в Бруклине, почти в 7000 милях от того места, где они родились, они стали лучшими друзьями.

«Было еще темно, когда мы отправились в путь, и все мы были в своих личных пузырях нервозности и радости. Мы собирались встретить наших малышей. Когда стало светлее, я стал восхищаться сельской местностью — водяными буйволами, полями, маленькими деревнями — мне захотелось запомнить окрестности, чтобы описать их маленькой девочке в последующие годы. В конце концов, она выросла бы в Бруклине (вместе с двумя одноклассниками), а не в одной из этих фермерских деревень, мимо которых мы проезжали, хотя она вполне могла начать оттуда».

Из дневника Молли Паркер-Майерс, 5 января 2005 г. (первая годовщина усыновления девочек)

Четыре года назад миссис Паркер-Майерс, миссис Лазерсон и мисс Урам родили своих дочерей. В наши дни девочки регулярно видятся, отмечая периоды детства, посещая дни рождения друг друга и питаясь китайской едой на вынос со своими семьями. Благодаря уникальной связи их дочерей, эти три женщины также принадлежат к эксклюзивной материнской группе из трех человек.

Все эти связи проявились во время пикника в конце лета в Проспект-парке. Женщины по очереди разгоняли схватки по выдуванию мыльных пузырей и наблюдали, как девушки собирают букеты из палочек под кронами деревьев. Когда матери не вытирали маленькие носы, их разговоры тяготели к таким темам, как постоянно растущее население Нью-Йорка приемных китайских девочек. Хотя точного подсчета числа усыновленных китайцев в городе нет, с 19 года около 70 000 нашли приют в американских семьях.92.

«Это одна из основных причин, почему мы решили усыновить ребенка из Китая», — сказала миссис Паркер-Майерс, у которой сердцевидное лицо и густые каштановые волосы. «Я чувствовал, что это было своего рода сестринство. У наших дочерей будет кто-то еще, с кем они будут расти и обмениваться идеями, но у них также будет связь со своим детством. Это бесценно».

Учитывая большое количество детей, усыновленных из Китая в последние годы, нью-йоркские семьи нередко обнаруживают связи с детскими домами. Доктор Джейн Аронсон, педиатр из Манхэттена, специализирующаяся на лечении детей, усыновленных за границей и известная как «Доктор-сирота», часто подслушивает, как ее пациенты расспрашивают друг друга об обстоятельствах, при которых они усыновили своих китайских детей.

«Поиск недостающих ответов , а их так много , когда у вас есть момент связи, это очень мощно», — сказал доктор Аронсон. «Это прекрасно, потому что это история, это корни, это семья это детдомовская семья. И часто это единственная семья ребенка из страны, где он был усыновлен».

В поисках воспоминаний

«Наконец нас выпустили в вестибюль. Мы знали, что покинем это место с нашими детьми на руках. Вестибюль был украшен роскошными украшениями к приближающемуся лунному Новому году и представлял собой море красного и золотого цветов. Мы заметили это лишь смутно, я думаю, потому что мы все были так взволнованы и потому что всем нам пришлось отчаянно мочиться! Я помню, как все будущие мамы вместе мчались в ванную, болтали, болтали, полные нервной энергии». 5 января 2005 г.

В попытке наладить разорванные связи своих дочерей с местом их рождения, три матери цепляются за немногочисленные обрывки информации, которые у них есть, и разными способами пытаются собрать воедино лоскутное одеяло воспоминаний, однако изношенный.

Миссис Паркер-Майерс, 35 лет, учительница дошкольного образования, которая живет в квартире с двумя спальнями в Кенсингтоне со своим мужем Ларсом, менеджером ювелирных выставок, является автором группы. Она записала свое двухнедельное путешествие в Китай в красноречивом дневнике усыновления, в котором есть комментарии ко всему: от шашлыка из воробья и козьих яичек, с которыми она столкнулась в первые дни в Пекине, до попыток матерей впитать сущность страны, которую их дочери никогда не знал.

Г-жа Урам, тихий иллюстратор с рыжими волосами в возрасте около 40 лет, работает архивариусом. В особняке Леффертс, где она живет со своим мужем Лени Потофф, реставратором произведений искусства, она бережно хранит десятки экспонатов из поездки пары в Китай, в том числе Барби, выпущенную ограниченным тиражом и подаренную приемным родителям. аксессуарами являются съемный китайский младенец и одежда, которую Лия носила в приюте, тщательно завернутая в красную папиросную бумагу.

Миссис Лазерсон, социальный работник миниатюрного спортивного телосложения, которой немного за 40, живет в Парк-Слоуп со своим мужем Дэвидом, биржевым маклером, и их 9-летним биологическим сыном. В отличие от привередливой миссис Урам, миссис Лазерсон немного стайная крыса. Но, несмотря на кучу игрушек и книг, загромождающих ее двухэтажный кирпичный дом, она может скрупулезно рассказать о каждом трудоемком этапе процесса усыновления.

Вряд ли эти три женщины стали бы верными подругами, если бы не путешествовали вместе в Азию. Но они вместе ждали в Китае. Они находились в одной комнате, когда их дети были помещены на руки. Они были вместе в приюте, когда обнаружили, что их дочери делили одну кроватку. Они даже были вместе, когда увидели места, где были найдены трое брошенных младенцев, прежде чем их привезли в приют.

«Я знаю, что если со мной что-нибудь случится, Лия всегда может обратиться к вам с вопросами», — недавно сказала г-жа Урам двум другим женщинам. — Потому что ты был там.

Нити их жизни

«Главная воспитательница взяла Пинг Пин на руки, плача и произнося ее имя, обнимая и целуя ее. Это было очень эмоционально. Она держала Пинг Пина и Донг Донга (Аннабель, еще одну будущую жительницу Бруклина) вместе, и мы рассказали ей, что они собираются жить в одном месте в США и будут часто видеться». 8 января 2004 г.

Сейчас девочкам 5 лет, в этом возрасте многие приемные дети только начинают понимать, что они какие-то другие.

Однажды осенним утром Хейзел Паркер-Майерс последовала за матерью в гостиную и задала ей каверзный вопрос, состоящий из двух частей: «Сколько у вас детей?» — спросила она, делая невидимые записи в блокноте. — А как они попали в вашу семью?

Подобно миссис Урам и миссис Лазерсон, миссис Паркер-Майерс часто рассказывала дочери историю своего удочерения. Однажды воскресным утром, за домашним печеньем и мармеладом, они просматривали фотографии в альбоме для удочерения Хейзел, пока ее мать рассказывала сокращенную версию истории Хейзел: помимо Лии и Аннабель, ее персонажами являются воспитатели в приюте или тетушки, какими они были. называется.

«Вы жили в Китае со своими тетушками, верно?» — подсказала миссис Паркер-Майерс, когда они остановились над фотографией плачущей китайской няни, баюкающей двух малышей в розово-голубых овсянках. (Аннабель, малышка в розовом, имеет такую ​​же фотографию в своем альбоме.) «А мы жили в Бруклине и хотели усыновить ребенка».

По мере того, как девочки становятся старше, их матери выдают немногие драгоценные оставшиеся подробности их историй. Но сначала им нужно решить, какую историю они хотят рассказать.

С одной стороны, это трогательная история о трех сиротах, которые жили в одной кроватке в Китае, а теперь дружат в Бруклине. Но, как выразилась миссис Паркер-Майерс: «Мы не хотим, чтобы нас считали невежественными приемными родителями, которые просто думают, что жизнь нашего ребенка — это сказка, потому что это явно не так».

Вскоре после усыновления миссис Паркер-Майерс перестала следовать теории красных нитей, которую многие усыновители китайских детей восприняли как способ представить обреченную связь между родителем и ребенком. «Вы не можете полагаться на мифологию, чтобы объяснить их историю, потому что это не вся история», — сказала она.

И она не одинока в этих чувствах. Прочитав о пожилых транснациональных усыновленных, некоторые из которых говорят, что возмущены потерей своей культурной идентичности, эти три матери беспокоятся о том, что подумают их дочери, когда они перестанут быть молчаливыми персонажами своих собственных историй, а станут их авторами и редакторами.

Конфликт из-за того, что делить, а что не делить, подчеркивает различия между тремя женщинами. На пикнике в Проспект-парке миссис Урам возмутилась, когда миссис Паркер-Майерс начала рассказывать одну из любимых историй Хейзел о том, как воспитатели приюта выстраивали младенцев у края кроватки и кормили их отваром из одной ложки.

«Я не думаю, что вам следует это делать», — отругала мисс Урам. «Это грустная история».

Миссис Паркер-Майерс отмахнулась от комментария. «Я думаю, что это кажется довольно практичным», — сказала она. «Если бы у меня была тройня, я бы тоже их так кормила».

Пауза. Наконец, пытаясь поднять настроение, миссис Лазерсон сказала: «Я думаю, что это большая культурная разница».

Взросление, возможно, отдельно

«Было действительно интересно познакомиться с этими другими семьями. Это настоящий опыт общения. Три бруклинские семьи уже планируют создать группу для матерей с нашими девочками».

9 января 2004 г.

По мере того, как их воспоминания о поездке в Китай тускнеют, три матери из Бруклина пытаются смешать тонкие штрихи первой культуры своих дочерей со своей жизнью и своим домом.

Аннабель и Хейзел недавно вместе посещали уроки китайских танцев с лентой в Парк Слоуп. В доме Лии г-жа Урам и ее муж теперь отмечают Песах супом из мацы с шариками, который подают с палочками для еды и китайскими половниками. О совместном «поездке на родину» уже поговаривают, когда трое девочек подрастут.

Тем не менее, по мере того, как их жизни разматываются в разные стороны, их невидимая красная нить начинает растягиваться. Это уже произошло.

Особенно в течение первого года после возвращения из Китая матери сильно зависели друг от друга в плане поддержки. Но по мере того, как крепнет их связь с дочерьми, женщины все меньше и меньше зависят друг от друга.

Отчасти потому, что у них разные представления о воспитании детей. Миссис Паркер-Майерс хочет, чтобы Хейзел получила прогрессивное образование, которую недавно днем ​​можно было увидеть в гостиной, играющей с кастаньетами и заливающейся смехом. Г-жа Урам предпочитает более структурированный подход для Лии, которая посещала дошкольное учреждение в школе Red Apple School в Чайнатауне, возможно, самой известной двуязычной школе города для китайских учащихся, и в частном порядке преподает китайский язык.

Когда девочки станут старше, вполне вероятно, что они тоже разойдутся. Паркер-Майерсы усыновляют еще одну девочку, которая находится в Китае в ожидании своей новой семьи, и они рассматривают возможность переезда из города уже следующей осенью, возможно, в Филадельфию.

Во время недавнего посещения китайского ресторана в Парк-Слоуп миссис Паркер-Майерс была напряжена от ожидания и беспокойства. «Я не могу предсказать будущее», — сказала она, возясь с сообщением из печенья с предсказаниями, которое не предлагало никакой подсказки. «Не очень хочется надеяться, что мы сможем остаться в Нью-Йорке, потому что, честно говоря, мы не можем себе этого позволить».

Матери также готовят себя и своих дочерей к испытаниям, с которыми они, вероятно, столкнутся, когда станут старше. Но девушкам придется самим вести определенные сражения.

«Когда они переходят в школу, у них возникает ощущение, что усыновление связано с клеймом», — говорит Аманда Баден, нью-йоркский психолог, специализирующаяся на межрасовых усыновлениях и сама являющаяся китаянкой, дочерью кавказских родителей. «Они могут стать более застенчивыми из-за того, что их родители выглядят не так, как они. И они начинают понимать, что для них иметь эту семью означает, что они могли потерять другую семью».

Именно в этот момент, как надеются матери, связь их дочерей в кроватке, какой бы незначительной она ни казалась, пригодится девочкам.

«У них есть и другие усыновленные друзья из Китая, но больше никто не делил кроватку», — сказала миссис Лазерсон. «Будут времена, когда они не захотят быть усыновленными и китайцами. Но будут и другие времена, когда им нужно будет почувствовать себя усыновленными и китайцами. И где бы они ни были, у них есть еще два человека, с которыми они могут поговорить».

Faith Гийома Лазерсона 2021: Visual Artwork

• • By Medium

  • Живопись

  • Фотография

  • Репродукции ограниченного выпуска 909003

  • 2 Скульптура 0003

  • Цифровое искусство

  • Генеративное искусство

  • НФЦ

  • Open Edition Print

  •  

  • Чертеж

  • Иллюстрация

  • Чернила

  • Смешанная техника

  • Новая техника

  • Акварель

• Автор 0009

  Абстрактный

• Фигуративный

• Геометрический

• Минималистский

• Природа

• Поп

• Стрит-арт

• По цене

• Менее 500 долларов

• Менее 1000 долларов

• Менее 5000 долларов

• По цене

• Менее 500 долларов

• Менее 1000 долларов США

• Менее 5000 долларов США